Guía a la interpretación del texto clásico mas antiguo de la cultura china.
I Ching, "Libro de las Mutaciones", Yi Jing en chino, es un libro de consultación y estrategia, consejero discreto y profundo. Las respuestas son sugeridas a través de una simbología que ha preservado el valor en los siglos. Después de la Biblia es el libro más vendido en el mundo. Se compra, se regala, se busca el consultarlo, pero sin una guía experta los significados profundos permanecen incriptados dentro de su simbología, de las cuales se perciben los valores pero que sin embargo permanecen evasivas.
El Yi Jing nos ayuda atravesar la puerta, iniciar cosas nuevas, atravesar de la otra parte.
No dan el futuro de la situación, pero si la clave de sol, la coloración, el “ Qi de la situación”, leer el “qi” es más difícil, pero seguramente más chino.
Actúa sobre tiempos psicológicos y no sobre tiempos cronológicos.
La mutación es la única ley inmutable del universo.
El Yi Jing son las raíces sea del taoismo que del confucianismo.
 

El texto traducido del chino, más común en el occidente, es aquel de Richard Wilhelm, trascrito de la edición manchu de Zhu Xi, XIII° siglo d.C., edición imperial de 1713. Wilhelm misionario cristiano protestante en China, hablando del respeto por la cultura china, en una ocasión dijo: "Son treinta años que estoy en China, pero no he bautizado ni siquiera un chino."
Lau Nai Suann, discípulo del maestro confuciano en la traducción es notable la influencia de la cultura confuciana, las consultas que se reciben en Zu Center en su lugar son de orientación taoista.
La interpretación es dada a través de la decodificación de los ba gua, ocho trigramas, base de estudio de la acupuntura y también de la Reflexología Zu.
El texto chino de la leyenda dice que Fu Xi, los ba gua les había identificado sobre el dorso de una tortuga salida del río Amarillo.
Históricamente Fu Xi ha sido un personaje real como el Adán bíblico. Rey Wen y el Duque de Zhou son realmente existidos, pero a la manera de Aquiles y Rolando: cumpliendo muchas más hazañas de muertos que de vivos.
Nadie ha inventado el Yi Jing, ni ha sido reivindicado por ningún autor, se construye por si mismo, como un gran patchwork que nos acompaña hasta el fin de sus orígenes, perfeccionándose y auto-organizándose siglo tras siglo.
"El tiempo en el cual apareció el "Libro de las Mutaciones" era el tiempo en el cual estaba por terminar el reino de los Shang, en el cual la vía del reino de los Zhou era en ascensión, Rey Wen y el tirano Di Xin se oponían uno del otro."
(Yi Jing,Gran comentario, libros II, cap. 11 pág. 376 Adelphi)

Dinastía Shang I Periodo XVII/XV a.C.
(Se examina el futuro a través de la adivinación)

II Periodo XV/XII a.C.
(Generación de la escritura)

Dinastía Zhou I° Periodo XII/VIII a.C.
(Formación del texto)

551 - 479 a.C. el aporte de Confucio V/IV a.C.
(Creación de los hexagramas)

En 1974 en Mawangdui, vecino a Changsha ciudad principal de la provincia de Hunan, en China central, durante las excavaciones de una tumba construida en 168 a.C. ha sido encontrado una pieza de seda de 49 cm. de largo y 85 cm. de ancho., en el cual se encuentran escritos con tinta negra el texto de los 64 hexagramas del Yi Jing, además algunos diálogos entre Confucio y sus discípulos sobre la interpretación del libro y fragmentos de otros comentarios.
Estos manuscritos, junto a otro, esculpidos sobre tiras de bambú y encontrados a inicios de los años 70 en Puyang, es uno de los más antiguos relatos del Yi Jing hasta hoy existente.